王主

汉诸王之女称翁主, 亦称王主。 详见"翁主"。
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漢諸王之女稱翁主, 亦稱王主。 詳見"翁主"。

Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks (Simple and traditional Chinese characters). 2013.

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  • 王主 — 1.行王道的君主;仁德的君主。 《管子‧樞言》: “王主積于民, 霸主積于將戰士。” 《淮南子‧人間訓》: “﹝ 西門豹 曰﹞王主富民, 霸主富武。” 漢 荀悅 《漢紀‧昭帝紀》: “體正性仁, 心明志固, 動以為人, 不以為己, 是謂王主。” 2. 漢 諸侯王之女稱“王主”。 《漢書‧成帝紀》: “賜諸侯王、丞相……王太后、公主、王主、吏二千石黃金。” 顏師古 注: “ 張晏 曰: ‘天子女曰公主……王主, 王之女也。 ’王主則翁主也。 王自主婚, 故曰王主。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 主司 — 1.主管。 《山海經‧西山經》: “ 長留 之山, 其神白帝 少昊 居之……是神也, 主司反景。” 郭璞 注: “日西入, 則景反東照, 主司察之。” 《西游記》第四一回: “ 行者 道: ‘你是四海龍王, 主司雨澤, 不來問你, 卻去問誰?’” 2.主管某項工作的官員或部門。 《魏書‧釋老志》: “但主司冒利, 規取贏息……侵蠹貧下, 莫知紀極。” 《唐律疏議‧衛禁‧宮內外行夜》: “諸宮內外行夜, 若有犯法, 行夜主司不覺, 減守衛者罪二等。” 宋 歐陽修 《論葬荊王札子》:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 主後 — (主後, 主后) 古代主祭社稷宗廟的繼承人。 《禮記‧王制》: “天子諸侯祭因國之在其地而無主後者。” 鄭玄 注“謂所因之國先王先公有功德宜享世祀, 今絕無後為之祭主者。”後泛指宗祧繼承人。 唐 韓愈 《司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘》: “無子, 以 公武 子孫 紹宗 為主後。” 宋 王安石 《太子太傅致仕田公墓志銘》: “無男子, 以弟之子 至安 為主後。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 主張 — (主張, 主张) 1.主宰;作主。 《莊子‧天運》: “天其運乎?地其處乎?日月其爭於所乎?孰主張是?孰維綱是?” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷九: “我非天王, 南嶽神也, 主張此地, 汝何相侮?” 《紅樓夢》第三二回: “父母早逝, 雖有銘心刻骨之言, 無人為我主張。” 2.見解;主意。 唐 韓愈 《送窮文》: “各有主張, 私立名字。” 《水滸傳》第六四回: “寨中頭領主張不定, 請兄長軍師早早收兵回來, 且解山寨之難。” 清 李漁 《玉搔頭‧訊玉》: “母親不要多慮,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 主张 — (主張, 主张) 1.主宰;作主。 《莊子‧天運》: “天其運乎?地其處乎?日月其爭於所乎?孰主張是?孰維綱是?” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷九: “我非天王, 南嶽神也, 主張此地, 汝何相侮?” 《紅樓夢》第三二回: “父母早逝, 雖有銘心刻骨之言, 無人為我主張。” 2.見解;主意。 唐 韓愈 《送窮文》: “各有主張, 私立名字。” 《水滸傳》第六四回: “寨中頭領主張不定, 請兄長軍師早早收兵回來, 且解山寨之難。” 清 李漁 《玉搔頭‧訊玉》: “母親不要多慮,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 王國 — (王國, 王国) 1.謂天子之國。 《書‧立政》: “太史, 司寇 蘇公 , 式敬爾由獄, 以長我王國。” 唐 杜甫 《奉贈鮮于京兆二十韻》: “王國稱多士, 賢良復幾人?” 2.指諸侯之國, 或王爵之國。 《史記‧秦始皇本紀》: “ 秦 故王國, 始皇 君天下, 故稱帝。” 《漢書‧彭宣傳》: “﹝ 宣 ﹞入為右扶風, 遷廷尉, 以王國人出為 太原 太守。” 3.指古代邊疆少數民族所建之國。 《東觀漢記‧光武紀》: “是時, 名都王國有獻名馬、寶劍、直百金。” 4.古謂施行王道的國家。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 王国 — (王國, 王国) 1.謂天子之國。 《書‧立政》: “太史, 司寇 蘇公 , 式敬爾由獄, 以長我王國。” 唐 杜甫 《奉贈鮮于京兆二十韻》: “王國稱多士, 賢良復幾人?” 2.指諸侯之國, 或王爵之國。 《史記‧秦始皇本紀》: “ 秦 故王國, 始皇 君天下, 故稱帝。” 《漢書‧彭宣傳》: “﹝ 宣 ﹞入為右扶風, 遷廷尉, 以王國人出為 太原 太守。” 3.指古代邊疆少數民族所建之國。 《東觀漢記‧光武紀》: “是時, 名都王國有獻名馬、寶劍、直百金。” 4.古謂施行王道的國家。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 主體 — (主體, 主体) 1.指君主的統治地位。 《漢書‧東方朔傳》: “﹝ 接輿 、 箕子 ﹞使遇明王聖主……圖畫安危, 揆度得失, 上以安主體, 下以便萬民, 則 五帝 三王之道可幾而見也。” 2.事物的主要部分。 章炳麟 《駁康有為論革命書》: “今日 廣西 會黨, 則知己為主體, 而西人為客體矣。” 毛澤東 《青年運動的方向》: “革命的主體是什麼呢?就是 中國 的老百姓。” 3.哲學名詞, 和“客體”相對。 指對客體有認識和實踐能力的人。 4.法學用語。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 主体 — (主體, 主体) 1.指君主的統治地位。 《漢書‧東方朔傳》: “﹝ 接輿 、 箕子 ﹞使遇明王聖主……圖畫安危, 揆度得失, 上以安主體, 下以便萬民, 則 五帝 三王之道可幾而見也。” 2.事物的主要部分。 章炳麟 《駁康有為論革命書》: “今日 廣西 會黨, 則知己為主體, 而西人為客體矣。” 毛澤東 《青年運動的方向》: “革命的主體是什麼呢?就是 中國 的老百姓。” 3.哲學名詞, 和“客體”相對。 指對客體有認識和實踐能力的人。 4.法學用語。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 王屋山靈都觀 — (王屋山靈都觀, 王屋山灵都观) 道教宮觀。 在河南省濟源市境內的王屋山中東西玉陽山之間。 創建於唐開元年間(713-741), 是唐玄宗李隆基為其胞妹玉真公主賜建。 觀內現存玉皇殿和戲樓一座, 均為清代所建, 另立有唐、 宋、 元三代石碑數通, 其中以《玉真公主受道靈壇祥應記》碑最為著名, 此碑刻立於唐天寶二年(743), 李隆基隸書題額, 道士蔡瑋撰文, 朝臣蕭誠書丹, 素享有唐〝行書第一〞之譽。 觀之附近有尚書谷、 平陽洞、 仙姑頂、 玉真公主墓等名勝古跡。 …   Explanatory dictionary of Taoism

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